臣蜀之鄙人也，起身齑盐，世忝科第。顷岁纂脩《会要》，寓局成都，猥以非才，充员末属。今四朝大典铅椠方新，复以翻阅之微，缀班册府。兹因轮对，获望清光，而又适当陛下慨叹时事、欲新庶政之始，臣何幸获际休明，其敢掇拾陈言，以塞一时之责？谨条今日所当加意者六事，为陛下言之，惟陛下幸听。臣闻大臣之辅佐人主也，惟当公其心以裁天下之事，尤当和其心以济天下之事，二者相须，阙一不可。宰天下者，率用此道也。恭惟陛下爰立二相，置诸左右，适丁是时，而天命人心之去留，内忧外患之纷错，顾不当开诚布公以裁事机，同寅协恭以起治功欤？然徵诸行事，往往私心胜而正理或亏，偏见生而公道不建。以无偏陂之心而置之于人欲横流之冲，以至广大之理而运之于智巧杂出之地，大臣而如此，天下之事奚其正？验之几微，往往党与分而气类不齐，外貌同而肺肠各异。以大有为之岁月而付之于阴相畦畛之中，以尚可为之事机而委之于形迹弥缝之际，大臣而如此，天下之事奚其济？且大臣之所当事者，何也？曰格君心之非也，伸敢言之气也，开众正之路也，守祖宗之法也，弭人心之怨也，惩边议之误也。陛下守宫庭之行，知所治心矣。然箴戒之作，不能止酣歌之讥；溺爱之偏，莫或掩道涂之议。女冠者流，未必事事请托，然或为苟进之媒；貂珰等辈，非必口含天宪，然或侵大臣之柄。灶奥夤缘于贵戚，权纲窃畀于私亲，内降不由于中书，禨祥多惑于左道。深宫燕游之媟，不如大昕视朝之庄；近习狎昵之私，不如亲近儒臣之简。振厉之初，求所以格去诸妄，非大臣责耶？是必同心协谋，积诚感动，使人主立于无过之地，而后大臣格非之功为无负。不然，惮于劘切之言，济以弥缝之术，非所以正君心也。谏宪以补阙为心，触邪为事。然古今之通患，每易于谏人主而难于言大臣，敢于攻人主之短而不敢忤大臣之意。比者言事之臣数论权要，发于公道久郁之馀，可谓不畏强禦矣。然嫌隙之开，相挺而去，曾未半岁，议论数更，或是或非，居然可见。今也不计其言之当否，不察其心之是非，或例畀美除，或姑与假告，去者渺不可即，朝廷判然相忘。是掩覆虽至而讳忌实彰，形迹虽无而疏远滋甚。振厉之初，求所以主张公道，非大臣责耶？是必同心协谋，扶植假借，使言者无不伸之气，而后大臣右贤之志为无慊。不然，是非淆混，邪正同涂，非所以伸直气也。更化以来，知辟正涂矣。然自陛下疑君子之无效，而后左右亲昵之人皆得以操荐士之权；自大臣喜小人之有才，而后平生亲故之人皆得充荐士之目。故布满周行，参错州郡，非天子之故人，则大臣之乡曲也；非天子之戚属，则大臣之姻娅也；非天子之近亲，则大臣之故旧也。当宁听唱之端，二府观瞻之地，苟以一毫私意临之，则无以示天下之公也。振厉之初，求所以肃清朝著，非大臣责耶？是必同心协谋，博采望实，使四海无不来之旌聘，而后大臣求贤之心为无愧。不然，以爵禄为吾家之物，以表著为营求之地，非所以用正人也。次道揆者曰法守，迩年以来，朝廷不知绝私情而崇公道，惟知坏法守而乱纪纲。滥恩幸赏，涂而归之，给舍为陛下守此法也。大臣不能如杜衍之裁抑，已为有愧，今乃委曲宣谕，志在必行，是封驳之职不废于给舍而废于大臣也。奸赃狼籍，绳而治之，台谏为陛下守此法者也。大臣不能审择之于初，已为可议，今乃收拭录用，不踰旬时，是弹劾之法不废于台谏而废于大臣也。堂除部阙，区而别之，吏部为陛下守此法者也。大臣不能公取士之鉴，固已欿然，今乃片纸批谕，下侵有司之权，是选举之法不废于吏部而废于大臣也。振厉之初，求所以恪遵成宪，非大臣责耶？是必同心协谋，各扬乃职，使祖宗无不守之法度，而后大臣尊祖之心为无慊。不然，狃偏爱之私，徇人情之曲，非所以重法守也。我朝以仁立国，陛下以仁得民，足以宁固邦本矣。然自辛卯以来，敌国深入，岁事歼屠，民靡有黎，具祸以烬，而襄、蜀、荆湖之民怨。自清野令下，淮流过江，饥火驱之，相与为乱，而两淮之民怨。自铜楮泛滥，和籴艰难，重之以科须，加之以焚僇，而列郡之民怨。自四月至九月不雨，穑事大乖，运舟尽绝，而浙西之民怨。自公私困匮，米斗千钱，细民委命洪波，甚者至于相食，而京畿之民怨。振厉之初，求所以消弭群怨，非大臣责耶？是必同心协谋，劳来还定，使天下无不获之夫，而后大臣安民之功为可纪。不然，忘其自为怨咨，听其自为生死，非所以挽回人心也。边议得失，国家安危之机也。自破蔡之役误于援敌，而敌已有窥伺之心；入洛之师误于恢复，而敌已有报复之心；反覆叛乱之臣误于招纳，而敌已有忿我之心；南北介使之往来误于和好，而敌已有轻视之心。此内之四误也。自京湖之帅误于信畔，而襄岘至浮光弃；两淮之帅误于清野，而蕲至宝应弃；四蜀之帅误于劫寨，而三泉至成都破；夔门之帅误于守江，而南浦至秭归破。此外之四误也。内外交误而大势乖，本欲拓境，今乃不能守境；本欲辟国，今乃至蹙其国。振厉之初，求所以惩曩误，非大臣责耶？是必同心协谋，谨固封守，使金瓯无毫发之缺，而后大臣保境之心为无愧。不然，寄事权于诞谩，置境土于渺茫，非所以谨边议也。夫天下大物也，宰相重任也。君心薄蚀，欲其格非；直气不伸，欲其扶植；正人沈抑，欲其振拔；成宪败坏，欲其保守；生民愁怨，欲其安集；国论乖误，欲其惩创。非公无以裁天下之事，非和无以济天下之事也。臣愿陛下申命二相，继自今其明白洞达，毋尚存私意；其开心见诚，毋尚存形迹。毋阳为尽心而阴有所主，毋面相阿徇而退各有心。处一事但论其是非，毋曰「此某人之所言也」，而互相猜忌；用一人但论其贤否，毋曰「此某人之所厚也」，而阴肆挤倾；进一谟但论其当否，毋曰「此某人之所建也」，而阴相摇撼；格一非但计其听否，毋曰「此某人之意也」，而阴加谗毁；去一凶但计其是否，毋曰「此某人之所恶也」，而阴致其弥缝；施一惠但计其广狭，毋曰「此某人之所行也」，而强分于彼此。如此则二人同心，可以济艰危，可以成治功，可以消朋党。不惟无负陛下所以更新圣化之初心，而二相亦有无穷之闻，则亦有无疆之休矣。虽然，内而宫壸，外而朝廷，近而生民，远而边鄙，二相固当加之意，而一心之微，在陛下亦当致其严。陛下闵事变之横流，嗟异證之狎至，而欲改纪其政，此固今日作新治功之机也。然心为万物之原，而不求有以去其旧习，其何以爽邦而新国耶？是故利欲之心，昔所以蠹吾治也，今则去其蠹；逸豫之心，昔所以害吾政也，今则去其害。必多亲贤士大夫之论，以涵养圣性；必深绎五三六经之言，以缉熙圣学。使吾之一心湛然其天，不为外习之所诱，以之出治，则天下无不调之弦瑟；以之集事，则天下无不振之规摹。其或治源未澄，政本未立，则天下之言治者，亦故而已，是岂今日所以望于吾君吾相哉？是岂今日刷励图治之初心哉？臣位卑言高，触犯天听，死有馀罪，惟陛下矜而赦之。

臣伏蒙圣慈，以臣再上劄子，乞一闲局或小郡，特降中使，赐臣诏书及宣谕，已指挥诸处不得收接文字，所乞必不允从者。衰病之臣，进退无取，累烦天听，义不容诛。尚蒙诏谕丁宁，未忍遽行黜免，仰戴睿眷，惭惧交深。然有未尽之诚，难避再三之渎。窃以宰相之体，当以名节自持。庶可表率臣民，助扬教化。未闻为人弹击，而敢晏然自居。况于本朝，多有故事。臣尝亲见仁祖以来，杜衍以谏者所论，即时外补；文彦博为唐介面奏，旋守近藩。苏颂得守闲官，犹为近例。彼皆任用未久，但以人言而去。况臣实有疾病，不比前人。只缘不早自知，所以今方请罪，非敢轻怀去就，别有邀求。在臣恳切之至诚，质诸神祇而无愧。臣若即今罢出，犹能存󲦤绅廉耻之风；若更冒昧偷安，必将贻圣明图任之悔。伏望陛下曲全士节，循举旧章，不容疲暗之愚臣，有屈朝廷之常典。察臣陈请，特赐允俞，誓殒微躯，仰酬洪造。臣无任。

臣不识忌讳，尝条举十数事告陛下矣。然此十数事，根原虽在陛下，而扶持正救，则专有赖于宰相也。比年以来，宰相多不用读书人，间有用之，又皆书生之靡者。故其所为，不过逢君之恶，安能格君心之非？陛下奋然开悟，举儒相而专任之，此上天悔悟，以开更化之机也。此九庙神灵阴骘显相，为国家植立无疆之休也。大臣于此念付托之匪轻，思为臣之不易，尤当刷磨旧意，振动新功，图惟报称。况今天下内无国本，外有强臣敌国，岂宰相玩岁愒日，坐老天下事机之时乎？必论今乐荡心之害，陈昔人流连之戒，如王曾之谏仁宗，而后敬心可一。必总朝廷之大体，守国家之法度，如刘挚之事二圣，而后政本可清。必论丁谓之才不可使在人上如李沆，而后邪正可别。必积下内降数十封而面纳如杜衍，而后女谒可罢。必如富弼论陈执中无学术，不可为相，而后权奸可去。必如赵普收拾掷下谏纸，糊缀复进，而后言路可通。必如吕夷简选用风宪，当出圣意，而后纪纲可肃。必如曾公亮知民疾苦，补助穷乏，而后人心可收。必如吕公著言有劳不报，何以使人，必如寇准论刑罚偏颇，亢旱立致，而后士心可一，和气可召。必如庞籍论省冗兵，减浮费以苏川陕，必如王旦戒张士逊言朝廷榷利至矣，而后遗黎可安，财用可裕。乃若固国本、定国是，则必如韩琦挟《孔光传》以进，必如司马光言天若祚国，必无此事而后可也。其或过自菲薄，不以渡江以前宰相为规模，而妄意前日之专，甘心近时之快，则相业卑微，其馀不足观矣，其何以仰称陛下专任一相之意哉？臣仰恃圣明，不能自嘿。陛下惟毋以常谈忽之，天下幸甚。

曾祖谊，皇任中书舍人、累赠左仆射。曾祖母太君李氏。祖去华，皇任尚书工部侍郎、累赠司徒。祖母郡君王氏、郡君王氏、郡君高氏。父师德，皇任左谏议大夫、累赠太尉。母郡君潘氏、陇西郡太君李氏。本贯开封府襄邑县锦绣乡濯锦里。公讳景宪，字正国，太尉公第二子。其先河朔人，七代祖达，唐末为亳州刺史，遂家于襄邑。至司徒公，始为洛阳人。公天圣四年，以太尉公薨，授守将作监主簿。明道元年，迁太常寺太祝监西京商税院，局事修举，吏不敢欺。迁大理评事、卫尉寺丞。康定初，河东始籍民兵，慎择令宰。公以安抚使、天章阁待制吴遵路，秘阁校理石延年荐，擢知并州榆次县。榆次素号剧邑，前令多以不职免，公至则大治。改大理寺丞。庆历四年，丞相杜正献公、参政丁文简公连章荐公，超迁通判棣州，改太子中舍。以本路职司避亲，就移通判齐州。齐多盗贼，而狱讼繁夥。公谓「民迫于饥寒，不能远罪。若一置于法，则何所措其手足」？由是原其情之轻者，皆释不问，自此盗贼衰而狱讼简少。公以辞学，尝预贡士之选，而见遗于礼部，遂不复再举。后丞相程文简公两荐公，乞召试出身，公曰：「君子进以道，仕以义，何必假此而后奋乎」？卒辞不就。八年，改殿中丞、知梁山军。梁山介于川陜，民俗乖戾，至有父子异居、而杀人以祭鬼者。公以谓虽远方，亦当齐其风教，即峻加惩革。未期月，而民不敢犯。以祀明堂恩，迁国子博士，赐五品服。皇祐五年，以尚书虞部员外郎知海州。州有富民，丐子以养，而为凶人教其怨家讼之，累岁不决。公亲讯其事，尽得诬枉之状，即流所教人于远州，其连系几百人，尽释之，莫不欢呼而去。迁比部。嘉祐初，仁宗患茶税不均，遣使诸路较定。公被命湖北，凡一年，悉按园户虚实，以定其税，所入不减旧，而民无不均之患。四年，使还，权三司开拆司兼提点催驱公事。未几，改开封府判官。天府浩穰，自非通才敏识，则不足以胜其任。公发奸摘伏，洞见情伪，老胥猾吏，傍视惕息，畏之犹神明。时豪宗大姓犯法者，尝请托于府僚，有与故尝往还者，亦阴为之地。公持之益坚，而于法终不少挠。自是都下翕然称之，以为一府之望。开封捕盗赏法，获贼于旧城者比新城为厚。时有杀人于新城外，而捕者乃云获于旧城，以觊厚赏。辞已具，公密讯其囚，乃捕者日以饮食恩意诱使杀人，且邀于旧城而执之，遂置捕者于法。有忌公者乃讽言路，谓公侵擅尹权。仁宗察公之直而不听。迁驾部、充淮南转运副使。山阳令郑昉贪赃累十万，监司以其亲族多在显要，莫敢按。公曰：「法当先于贵权，而于凭藉声势者有所不行，则法尚可存哉」？乃穷治其状。会英宗登极赦，昉得以不死，犹除籍，流窜岭南。自是贪吏震畏引去者数人。淮南发运司常预借滨、淮廪米，以充诸路上供之数，虽有文具，而不即偿。公以谓诸路漕挽，各有所职，不容相侵，即戒郡县，不复得借。因此衔怨，搆飞语于三司，务为中伤。公曰：「我职当尔，岂可诡随以苟自安？设三司不我察，我何恤哉」！八年，英宗即位，迁主客郎中，又迁金部。九年，移京西转运使，丁母忧。公至性过人，一夕号恸，髭发尽白。终丧，哀毁若不胜服。治平三年，服除，授京东转运使。今上即位，恩迁司勋。某官王逵尝累任监司，以苛酷闻。及致仕还乡里，而贪恣不法，为乡邑之害。妄称受朝廷密旨，察郡县过失，以胁持上下，因取贿货。一路畏之，莫敢与校。公悉条其罪上之，遂羁徙宿州，乡邑莫不称快。所部郡守有以贪污闻者，未至官，先谒公，公曰：「君昔在齐州，已为民患，今又欲为兖州患邪」？其人惧，即请老而归。未踰年，移江南东路，因奏议漕挽之弊，盖由主者皆三司冗吏，本无廉隅，与舟人侵攘为奸，甚者沈其舟以灭迹。宜代以命官，且明其赏罚之格，则可以绝其弊。朝廷行其议，迄今为便。熙宁二年，移成都府转运使，过阙，上嘉公才，留为三司户部副使。未几，奉使北鄙。还，复使西陲，按视啰兀、府宁二城。公受命，即奏曰：「二城不可守，臣固不待到而后知」。既而行，未半道而府宁果已失守。及还朝，更陈啰兀不可守之状，且曰：「边防本无事，皆王人生事邀功，罔惑朝听，以至于罪。非严行惩戒，则疆埸无由安静」。一日，上谓公曰：「河东凋瘵，卿当出总漕事」。授集英殿修撰、河东都转运使，仍赐金紫。时朝廷方行民输钱免役之法，议法者有希司农旨，欲以佣直之外，广增其数，以宽剩为名者，公折之曰：「免役之法，正欲惜民力，可因以重敛乎？况河东地多山瘠，民情俭啬，多取之则虐矣」。迨所议定，总一路岁费，佣直之外，才取数万缗，以备凶岁，朝廷从之。暨常平新法之行，州县多不晓法意，而失于宣布。司农奏请下诸路监司覆按所部，行之差谬者悉俾正之。他路或即加按劾，群吏讻讻。唯公所部，但改正而已，未尝有所劾也。议者欲以河东分为两路，朝廷以问公，公曰：「河东之田，肥硗不同，郡县财赋两属，不能相通而用矣，分路为不便」。朝廷从之。时民力疲困，仓廪虚匮，公均其税赋，乘岁丰为储积。未逾年，民力遂宽，而兵食有羡。逮公之去，虽穷边小垒，皆有数年之蓄。六年，改太常少卿。七年，擢授右谏议大夫，再任。明年，移高阳关路安抚使兼马步军都总管、知瀛州。先是，雄、霸之间，岁出金帛购谍者，以揣知虏情。公下车未久，谍者自雄踰莫而至，公谓幕府曰：「谍者远来，徒觊厚赏，若不抑之，殆且生事」。即醉以酒，夜遣亲信吏载还雄州，俾雄守以状闻。他日王人锡冬服，部将有被酒后至，公召立庭下责之，由是军中肃然。有掌庾吏曹谏恃戚里不法，累赃至死，监司庇之，犹欲荐举。公悉按其罪，无所顾避。元丰二年，召赴阙、因登对，具奏：「熙宁以来，岁多凶歉，百姓积逋甚众。今岁一小登，州县督促，使偿累岁之负，道路流言，以谓其害甚于凶岁，愿少假以纾元元之急」。天子可其奏，以付有司。因自乞便郡，就差知河东。陛辞日，从容奏曰：「臣愚误蒙陛下拔擢，猥备法从，常愧绵力，不能补报。今犬马齿衰，恐一旦捐沟壑，不复再望清光。区区之诚，终欲竭尽。臣闻圣人以天下为度，其于四夷，何所不容！以陛下英武，宜无不服。比来西南远羌，乃敢跳梁犯边，殆边臣扰之耳。若进兵远讨，则恐粮饷不继，坐困我师，亦恐交相杀伤，干犯和气，将致饥疫之灾，则迩人先受其弊矣」。上曰：「卿言是也，盖朝廷有不得已耳」。三城为京辅要郡，每郡岁秋夏常以大河为忧，水官务省近费，而不计远功，故连年决溢，以为民害。公至，请增岁费，又展北埽，以当水冲，其害遂息。俄以本路转运使亲嫌，乞移他郡。元丰三年，徙知同州，坐失举，左迁朝议大夫、知房州。踰岁，上惜其才，复太中大夫、知兖州。未赴，感疾，以是年十月十五日考终于房陵之正寝，享年六十有七。公天资英特，少有大志。方为儿时，从母夫人过外氏李文靖公家，与群儿游，独不好戏弄，外家异之。太尉公捐馆，公方十二岁，处丧已如成人。母夫人尝有疾，公忧形于色，寝食兼废，躬治药剂。为杵伤指，亟以衣覆之，惧贻母夫人之忧。母夫人李氏父太傅公，有人伦之鉴，尝抚公背曰：「此儿风骨秀异，发言不妄，必能大张氏之门」。相国王沂公亦以太傅公言为然。及长，侍奉母夫人，竭力养志，凡四十馀年，未尝少有颜色之忤。龙图尹公师鲁，负天下重名，爱公之才，两以女配之。公既游师鲁门，益好《春秋》学，与朋友论辨古今，至忠义名节之际，必慨然叹息，常欲身行之。故历官所至，无不称治。虽有积弊素不振者，于谈笑间决之，莫不当理。退食宴坐，披玩图史，淡然视轩冕，若无足以动其心者。又其自奉甚薄，所得俸禄皆均施内外亲族，故历仕虽久，而家无馀赀。视兄弟之子，情均己子，有少孤者，必先己子而保任之。家居有法度，尝戒诸子曰：「汝曹立身行己，当以孝悌忠信为先。茍不由礼义而进，虽富且贵，亦吾所耻矣」。方其副三司也，士论已为即当进用，而公守道自信，非公事未尝及执政之门，故居三司最久而不迁。凡出仕五十年，扬历三期，其所设施，皆可为法。然公性谦厚，既不自矜异，复不妄许可，故独为当世贤者所知，杜祁公、富韩公尤所信重。及坐失举，谪守房陵，虽僻陋无医药，怡然顺适，家人不见有忧愠之色。疾革，召诸子属以后事，神色不乱。先夫人追封天水郡君，今夫人封长乐郡君。子五人：长塾，通直郎、河东转运司勾当公事；次量，前定州唐县主簿；次益，承务郎、权知郓州寿张县；次重，承务郎；次直夏，进士。女六人：长适宣德郎、签书集庆军节度判官厅公事石熙，次适前颍州团练推官李坚，次适通直郎、审官西院主簿李士京，次适承务郎韩宗质，二女在室。孙男三人，孙女七人。将以元丰六年某月某日，卜葬公于北邙之原，以先夫人天水郡君祔焉。公之大节，始终可纪，以直道事君，方正率下，传家清白，而信于朋友。位虽居两禁，犹未足以究其才，今不幸已矣。某勉从诸孤之请，直叙所闻，为公行状，托当世名公大人以为之志，而垂不朽焉。谨状。

曾祖处谦，故内黄令，赠太师、中书令兼尚书令、邓国公。曾祖母刘氏，赠鲁国太夫人。祖令荀，故商州马步使，赠太师、中书令兼尚书令、韩国公。祖母赵氏，赠韩国太夫人。父言，故都官员外郎，赠太师、中书令兼尚书令、秦国公。母韩氏，封秦国太夫人。公讳弼，字彦国，其先出于周大夫富辰之后。至高祖讳璘，因五代之乱，自齐徙居于汴，仕唐至京兆少尹。至邓公，始迁于洛，今为河南人。初，秦国太夫人梦有天赦，旌幡鹤雁，降盈其家，觉而生公。才数岁，方戏于庭，忽大雷震，同戏儿皆奔走，公独神意自若，人以此异之。少笃学自刻，寓于僧舍，不就寝榻。冬夜以冰雪沃面，邻居僧有持苦行者，犹服公之勤。后应举京师，我先君文正公方居文馆，见公而奇之，与语终日，曰：「真王佐才也」！自此深爱重之，亲怀其文以见丞相王沂公、御史中丞晏元献公洎诸近侍，曰：「此人天下之奇才也，愿举于朝而用之」。晏公世号知人，遂以女妻之。时仁宗再复制科，先文正公谓公曰：「子之才非常流，宜应是诏」。天圣八年，公遂以茂材异等中第，授将作监丞、知河南府长水县。逾月，用丞相李文定公辟，签书河阳节度判官厅公事。丁秦国公忧，服除，会先文正公言郭后不当废，左迁知睦州，公上疏曰：「废后非治世所宜，又以谏诤斥逐忠良，是一举而获二过于天下也。矧忠良渐逐，则异日国家缓急，何由得忠臣之心、闻骨鲠之论哉」？除通判绛州。时天下久安，四方弛武备。因东南岁凶，民多失职，或散为盗贼，公因上章言四事：一曰阅将，谓宜立武学、设科目，教养选求将帅之才，及不当禁孙、吴之书。二曰聚兵，谓诏凶荒之郡，置营募兵，收其壮健，不止免为盗贼，兼可训练以为四方之备。三曰救农，谓以流民弃地召饥者，贷以种食，而耕为屯田，上可以资仓储，下可以赈穷乏。四曰弭寇，谓宜增邑尉、弓手之数，明其赏罚，以捕小盗；省巡检之冗员，明其兵力，以防大寇。景德四年，召试馆职，公以不为词赋求免，仁宗特令试以策论。迁太子中允、直集贤院。自此登制科人，试馆职止用策论，由公始也。从丞相王沂公辟，通判郓州。宝元元年，赵元昊反河西，僭大号，遣使致书，且求割地、邀金帛。时事起仓卒，朝廷施设用人，或失折冲制胜之术。公上疏陈八事：一曰宜先斩其使，则可以示国威、折奸谋。二曰闻阅兵四方，驰使烦数，非所以示威重、安民心。三曰兵兴财用至广，宜佐以内府金帛，不宜专责外计，必将侵刻人民，伤蠹国本。四曰宜重赏战功，以劝死士。五曰不宜以节旄王爵购募首恶，殆非示武明罚之道，徒可取轻夷狄。六曰勿用夏守赟充枢密使，以轻兵本、妨贤路。七曰备边乏人，宜选择群臣，不限品格，各举其类，以收才能。八曰每遣边臣，请先赐对，观其敷奏，以察人才，抚以德音，俾竭死力。书奏，中外服其切中时务。二年，召还为开封府推官，赐五品服，改知谏院。时朝廷悉天下兵以防西北，而东南九道至乏守备，公上言：「宜于逐道，择其要郡，各募兵数千人，立帅训练，以备他虞」。又茶盐之禁方密，利厚而法重，致贫民抵刑者众。公上言：「愿省羸兵，节冗费，以佐国用，而弛其禁，以追王风」。康定元年岁旦日食，公上言：「请罢其日锡宴，以答天谴。虽戎使在馆，亦宜彻乐，就赐饮食」。朝廷不从，公曰：「万一北虏行之，则贻朝廷羞矣」。后使虏者还，云虏中果于此日罢宴，中外服公远识。先是，仁宗推委执政，而执政者恶上闻其过失，因尝贬谏者，遂榜朝堂，禁臣僚越职言事。公因日食，上疏曰：「惧灾修省之道，无若开通言路，纳谏无讳，使人人皆得尽言，陈上得失，择善而行，则万务皆修，不独可答天谴，亦将遂致太平。矧庶政之多，岂一二台谏之臣，所能毕举？必资众贤多士之助。愿降诏求言，尽除越职之禁，俾狂夫瞽叟皆得献议，则可以下尽人情，上答天戒」。寻下诏，许臣僚皆得言事。公又言：「西陲用兵，臣僚奏封事甚多，乞选侍臣置局，详择可采，悉施行之」。会刘平战殁，中贵人黄德和逃归，诬平以降贼，朝廷以兵卒禁守平家。公上言曰：「臣闻平受命之日，即时首路，志在忘家徇国，宁肯降贼？必德和自以败归，茍求脱免，而造此语。兼闻遣内臣体量，深恐同类附会，误朝廷赏罚，请遣文武信臣以往」。后刘平果非降贼，德和坐要斩。入内都知王守忠除陜西兵马都钤辖，公上言曰：「有唐之衰，始疑将帅，遂以内臣监军，取败非一。今命守忠为都钤辖，乃监军之任也。臣恐兵权遂移，边将无功，请罢遣」。朝廷从之。又言：「今边事系国安危，不当专委枢密，而相臣不预。乞如国初，令宰相兼枢密使」。朝廷从之。西夏大首领吹同乞砂、吹同山乞各称伪将相，来降朝廷，补乞砂以奉职，山乞以借职，置于荆湖间。公上言曰：「二人向化而来，宜厚加赏劳，探访贼情。今乃置之远郡，俾被羁縻之苦。矧其亲属，必已夷灭，使有悔顺之痛，将何以招怀来者？请召还优待，以佐灭贼之计」。又言：「朝廷取士路狭，天下必多遗佚。按两汉有贤良、孝廉、孝弟、明经、秀才、进士之科，在唐亦有制举五十馀科，本朝唯进士、学经二科，及近复制举，大概所取文士而已。其他人材，悉皆弃遗。愿以临难不顾、武勇绝伦，智足安边、才可将帅，谋虑宏远、可使绝域之类，多设科目，委逐路监司察访选举，以尽遗佚之才」。朝廷从之。明年，充三司盐铁判官，迁太常丞、史馆修撰，差使契丹。二年五月，改右正言、知制诰，纠察在京刑狱，赐三品服。时有用伪祠部牒为僧者，事觉，牒乃堂吏为之，开封按馀人而不及堂吏。公遂白执政，请收堂吏付狱，执政指其坐曰：「他日公当居此，无事沽激」。盖羞己不能戢吏，而以此诱公觊止其事。公正色曰：「今以公事来白，何得以私意相诱？必得吏正其罪乃止」。由是执政者惭而憾之，差同判太常寺兼礼仪事。西鄙连年用兵，师老财匮，北虏乘我之弊。庆历二年正月，聚其众于境上，遣其臣萧英、刘六符非时来聘，朝廷为之旰食。预选报聘者，难其人，遂命中书遍择侍臣，率畏避免辞。执政有忌公者，以事方危难，若俾公往，则觊其小失，因可害公，于是力荐公宜使契丹。仁宗召公，面谕之，公曰：「主忧臣辱，今北虏骄慢如此，臣焉敢爱死」？遂先命公为接伴，以观其意。英等入境，仁宗遣中使慰劳，英偃蹇托足疾不拜，公谓曰：「仆尝使北，病卧车中，尚闻命起拜。今公岂得闻天子之命而不拜耶」？英畏其言，遂使人掖而拜之。前后接伴者，未尝敢与虏使语及他事。时朝廷犹未测虏使所以来，及国书中意。公欲知其情，遂开怀与之谈论，时动以息兵继好之意。至大名，宴劳，尹劝六符酒，公亦赞之，六符曰：「在途久荷庇护，今日功亏一篑矣」。公曰：「九仞之功已大，岂当以一篑遽弃耶」？六符笑而饮之，退谓公曰：「朝来九仞之言甚好，愿善承之」。公曰：「敢不奉教」。自是英等始肯渐贡其诚实。他日，六符谓公曰：「国书中事，可从者从之，其不可从者，宜别思一策，以善言答之。况王者爱养生民，旧好不可失也」。又一日，英等与公从容语，请却左右。公即为屏之。英等曰：「此来盖因两国相疑，初闻南朝疑北朝借兵助元昊，而北朝疑南朝将违约袭幽燕」。公曰：「北朝与南朝欢好既久，纵有间言，南朝不疑也。凡疑不可有，有则两情不通，而奸人得逞其离间之计。若两朝洞达此理，自然无事」。英等笑而称善，曰：「如此议论通透，夫复何疑」？又曰：「此来国书大意，止欲复晋祖所与故地关南十县耳。吾主深戒使臣，毋得先泄书意，今不免为公言之者，欲公先闻于天子，议其可不，思其所以答之耳，吾侪当为两朝共惜生民也」。又言：「将来两朝遣使，必慎择其人，使通两主之意，以解其疑」。其意盖喜公之明决忠信，不以戎狄外之，欲复得如公者以终其事也。六符密谓公之介曰：「六符燕人，与南朝之臣本是一家，今所事者乃是非类，则于公敢不尽情？彼方盛强，且与西夏世婚相党，南朝慎勿与之失欢也」。因再三诅誓。此皆非虏使所当言，亦由公至诚感动使然。至都，公先以其言奏之，朝廷始尽得虏情，豫以待之。公又请遣大臣就馆与议，若措置得宜，可使此虏息心；万一乖失，不能揣见虏情，两疑不解，则为患不细。仁宗遣御史中丞贾文元公馆伴，不许割地，而许以结婚，将以太宗亲孙允宁之女嫁其子梁王，或止增岁币。公闻之，语所亲曰：「北虏无名肆慢朝廷，遽有许与，若增岁币犹可，如结婚其可哉」？四月，拜公枢密直学士，公上章恳辞不受，寻假资政殿学士、尚书户部侍郎、使契丹，英等闻之甚喜。公至虏境，接伴者问公以书意，公即诘其求地之故，彼曰：「吾故地也」。公曰：「且燕、蓟尚皆中国旧封，岂得关南却为北朝故地也？又闻北朝来书，以晋阳为旧附之封，且晋阳自古未尝北属，此语尤不中理。况彼此大国，岂当妄相加陵？设有他国如此加陵，北朝岂能堪耶？皇帝初闻，即欲厚有报复，徐思先朝欢好，又以久为兄弟，故且隐忍。闻今来书中，但略辨北朝所疑而已」。至虏帐，见其馆伴刘六符，曰：「公来，得非以向来贾中丞言结婚与岁遗事耶」？公曰：「然」。六符曰：「北朝皇帝不允此议，坚要割地。南朝亦尝议及之乎」？公曰：「北朝若论割地，此必是志在败盟，假此为名耳。南朝亦必不从，当横戈相待而已」。六符曰：「若两朝坚执，则事安得济」？公曰：「北朝无故求地，南朝不即兴兵相拒，而遣使好辞更议。嫁公主、益岁币，北朝犹不相从，乃是北朝坚执，非南朝执也」。及见虏主，公曰：「两朝人主，父子继好，垂四十年。一旦忽求割地，不知何故？两主无由相见，故遣愚臣问其所以」。虏主曰：「以南朝违约塞雁门，又河北展塘水、治城隍、点民兵，意将何为？诸臣竞请兴兵，寡人谓不若遣使求关南故地，求而不得，兴兵未晚」。公对曰：「雁门近元昊，虑其潜有侵轶，故塞之，且塘水始于何承矩，事在通好前十馀年，以地卑水聚，故滋广耳。城隍皆完葺其旧，且非创有增立。民兵亦皆旧有，久不补，将废，故按籍补之。非违约也」。虏主曰：「非卿言，寡人不知其详」。又曰：「寡人欲得者，祖宗故地耳」。公曰：「晋高祖以卢龙一道赂契丹，周世宗复取关南，皆异代事。宋兴已九十年，岂得复理前代所取之地乎？必欲各理异代旧疆，则岂北朝之利也」？虏主无言，徐曰：「元昊称藩尚主，南朝加之以兵，独不先告我知乎」？公曰：「北朝向伐高丽黑水，岂尝报南朝耶？兼天子遣臣致意于陛下曰：『向也不知元昊与弟有姻，今元昊负恩作乱，故讨之。而弟有烦言，今击之，则伤兄弟之情，不击则不忍坐视吏民之死，不知弟将何以处之』」？虏主顾其臣，胡语良久，曰：「元昊为寇，岂有使南朝不击之理」？他日，六符谓公曰：「昔南朝太宗皇帝既平河东，遂袭幽、燕。今虽云西边用兵，无乃复欲谋燕、蓟乎」？公曰：「其时北朝先遣拽刺梅里来聘，既而复出兵石岭关，以助河东。太宗怒其反覆，遂伐燕、蓟。盖北朝有以召之，过不先在南朝，与今时异矣」。六符又曰：「吾主耻受金帛，坚欲十县，何如」？公曰：「南朝皇帝曾言：『朕为人子孙，岂敢妄以祖宗之地与人？昔澶渊方以白刃相向，章圣尚不与昭圣关南故地，但约岁致金帛，岂今日而可求割地耶？北朝今要十县，不过利其租赋耳。今以金帛代之，亦足使坐资国用。朕念两国生民，不欲使之肝脑涂地，故不爱金帛，屈己以徇北朝之意。譬如人家，兄顺其弟，弟必亦当顺兄，则敦睦矣。若兄既顺弟，弟不顺其兄，则必致争讼，他人亦共见其曲直矣。若北朝必欲得地，是志在背盟弃好也，朕独避用兵乎？况澶渊之盟，天地神祇实鉴临之，今北朝先发兵端，朕不愧心，亦不愧天地矣。天道助顺，人道助信，朕何忧不胜乎』」？六符顾其介曰：「南朝皇帝存心如此，大善，即当共奏之，使两主意通」。翌日，虏主召公同猎，引公并马，问公所欲言，公曰：「南朝唯欲欢好之久耳」。虏主曰：「我得地，则欢好可久」。公曰：「南朝皇帝遣臣闻于陛下：『北朝欲得祖宗故地，南朝岂肯失祖宗故地耶？且北朝既以得地为荣，则南朝以失地为辱矣。既为兄弟之国，不可一荣一辱。朕岂忘燕、蓟旧封，焉有可复之理耶？此事政应彼此自喻耳』」。退而六符谓公曰：「皇帝闻公荣辱之言，甚开悟。然金帛必不欲取，唯结婚可议耳」。公曰：「结婚易生衅隙，况夫妇情好难必，而复人命修短，存殁或异，则所托不坚，不若增金帛之便也」。六符曰：「南朝皇帝必有女」？公曰：「帝女才四岁，成婚须在十馀年。虽允宁女，成婚亦在四五年后。今欲解目前之疑，岂可待乎？不若金帛之速也」。公又知虏欲结婚，志在多得金帛，因曰：「南朝嫁长公主常制，赍送不过十万缗耳」。由是虏缓结婚之意。虏主曰：「事皆多卿等口传，而书中不言，何也」？公曰：「书之末有令臣口陈之语，斯可凭矣」。虏朝示公以辞日，公曰：「议未决，安敢徒还？愿留毕其议」。虏主曰：「候卿再来，当择一事受之。宜以誓书俱来，足明修好决矣」。公乃还，奏其事，仁宗大悦，除公以吏部郎中、枢密直学士，恳辞不受。七月，复假前官，持二事以往，受书并口传之辞于政府。公既行，至乐寿县，忽思未尝见国书，其中或有与口传者小异，则何以示信折敌耶？乃窃发书视之，果有不同，遂日夜驰驿，归至都，时欲晡矣。径叩閤门，閤门吏白公以常制：前夕进名，翌日方对。公曰：「我以机事来，主上所急要闻也，迟之罪在尔曹」！吏遂急奏，公得对，既而宿于漏舍，一夕，乃易书而往。非公精虑善断，几败国事。及至其国，虏主曰：「寡人熟思卿前言，结婚则夫妇难必谐和，徒使南朝嫁女异国，怀骨肉之思，诚不如金帛为便。然受之无名，须于书中加一『献』字乃可」。公曰：「『献』字乃下奉上、臣奉上之词，非可施于敌国也。况南朝为兄，岂有兄献于弟乎」？虏主曰：「今南朝以厚币遗寡人，是惧寡人矣，尚何『献』字之惜」？公曰：「南朝皇帝承祖宗之土宇，继先皇之盟好，故以善意相承，致币帛以代干戈，岂惧北朝哉？今陛下忽发此言，正欲绝弃旧好，以必不可事相邀耳。南朝顾惜生灵，故曲为岁增金帛。今北朝见陵无已，则南朝亦不暇顾生灵矣」。虏主曰：「改为『纳』字如何」？公曰：「亦不可」。虏主曰：「卿勿固执，恐败乃事。我若拥兵南下，岂不为卿国之祸乎」？公曰：「陛下出兵，能保其必胜哉」？虏主曰：「不可保也」。公曰：「胜既不保，安知其不败乎」？虏主曰：「南朝既以厚币与我，『纳』字何惜？况自古有之」。公曰：「自古唯唐高祖借兵于突厥，而臣事之。当时遗赂，或称『献纳』，则不可知。其后颉利为太宗所擒，岂复更有此礼」？虏主默然，复见公辞色俱厉，知其志不可夺，乃曰：「我自当遣使，与南朝皇帝议之」。公又尝谓虏宰相及刘六符等曰：「北朝皇帝谓南朝惧北朝，此是以五代之际待南朝也。自祖宗削平诸国，东至南海，西暨蜀汉，提封万馀里，精甲满天下，何邻国之惧乎」？六符曰：「南朝岁增金帛二十万，尚何爱于一字」？公曰：「金帛自前世固尝有之，至于『献纳』二字，实系国体。金帛，南朝所轻；国体，南朝所重，何可比也」？公自至虏中，日与其君臣论难，或自日出争至晡时方罢，至指帐前高山曰：「此山可踰，若于『献纳』二字，则如天矣，不可得而升也。使臣头可断，此议决不敢诺」。于是虏留所许岁增金帛誓书，复遣耶律仁先刘六符赍其国誓书以来，仍求「纳」字。公至都，上言曰：「契丹求『献纳』二字，臣既以死拒之矣。愿朝廷严敕馆伴，力拒绝之。彼察吾意稍缓，则必逞其志，然后归耳」。时非公忠愤忘身，词辩如涌，几贻国辱。公始受命，闻一女卒；再受命，闻一男生。皆亟行不顾，其徇公忘家如此。寻迁翰林学士。公上章及面启仁宗曰：「朝廷专力西事，河北无备。臣不敢以死争，实虑激起干戈，国家无以支吾。遂奉朝廷之命，岁增金帛以缓其兵。此岂得谓之有功，而遽受厚赏哉？臣愿朝廷增修武备，俟衅而动，庶雪国耻」。遂不拜。仁宗益嘉公有功而能让。三年三月，遂命公为枢密副使，公复上章曰：「臣昨奉使契丹，彼执政之官，汉使未尝见者，臣皆见之。两朝使臣，昔所讳者，臣皆言之。以是得详知其情状，愿朝廷勿以既和而忽之。臣今受赏，彼一旦渝盟，臣不唯受朝廷斧钺之诛，天下公论，其谓臣何？臣畏公论甚于斧钺，愿收新命，则中外之人必曰：使臣不受赏，是事未可知，则守备不敢懈弛。非臣饰小廉，恐误国事也」。亦不拜。七月，再除前命，公直携纶诰纳于上前而罢。逾月，复除枢密副使。时元昊使辞，群臣班于紫宸殿门，仁宗俟缀枢密院班，方御殿，且命章丞相谕公曰：「是朝廷特命，不缘使虏之劳」。公知不可辞，方拜受。公既在枢府，自以遇主得位，于是进贤退不肖，兴利除害，知无不为，忤权要不为身谋。时杜祁公为相，先文正公参知政事，韩魏公为枢密副使，与之同心协力，期致太平。仁宗开龙图、天章阁，命两府辅臣各陈天下大政之先，公条列十馀事上之，及《河北安边十三策》，又言乞择宗室之才者，使补外官，试以为政，渐增朝廷藩屏之固。又奏以为安民在守宰得人，守宰难朝廷遍择，请令两府协心共议择诸路转运使，委转运使择知州，令知州择知县，则天下治矣。元昊遣六宅使贺从赍书称「男兀卒曩霄上父皇帝」，公上言曰：「处事心当在初。向闻西路待其使过厚，通判就驿置酒，及入见，赐与亦多，又听称其伪官，此适足长其骄慢无厌之心也。今若许以不臣，则契丹尚臣属之，必曰：『彼既与南朝为敌国，则天下独我之尊』。因此妄有邀求，如何可拒」？由是朝廷却其使，卒令称臣。四年七月，契丹来告举兵讨元昊。十二月，朝廷册元昊为夏国主。使将行而止之，以俟虏使。公上言：「今若虏使未至而行，则是事由我出；使至而后行，则是恩归契丹。万一虏词不顺，岂可则却拒元昊而徇契丹？则为夷狄所笑」。朝廷从之。是年契丹发兵，会元昊讨呆儿族，路近河东境外，朝廷欲发兵调才为备。会垂拱奏事，仁宗面谕曰：「虏主在云中受礼，恐遂袭我河东，今两府设备」。公上章奏曰：「契丹必不入寇，其事有九：出兵无名，一也。自称王师，不肯窃发，二也。河北平坦，可以长驱；河东险阻，易入难出，必不肯舍易就险，三也。河北富贵，河东贫乏，不肯舍富就贫，四也。河北无备，河东有备，不肯舍无备而攻有备，五也。若欲入寇，当行诡道，不应先言云中受礼，六也。契丹始与元昊约同困中国，今契丹背约，受中国益币，元昊屡出怨辞。契丹压元昊境，筑威塞州以备之，而呆族屡杀威塞役兵。契丹疑元昊使之，遂发兵西伐，必无会合入寇之理，七也。契丹惜燕地如腹心，若寇河东，岂不防我攻燕牵制，八也。契丹自得燕、蓟，更不由河东入寇，九也。臣以谓契丹异日作难，必在河朔，所以奏河北守禦之策也。乞自守一要郡，躬行其事，庶将刷身羞国耻」。其后契丹果不入寇。公在西府，力刬久安之弊。时京邑局务，如皇城、群牧司之类，有以亲近官领之，而十年不更代者，公为立三年之制，仍不许干求久任。由是权倖之徒，多不便之。会大臣亦有以飞语谗公者，仁宗虽不疑，而公恐惧不安，遂因保州贼平，求为河北路宣抚使，避之于外。使将还，遂除资政殿学士、知郓州、兼京东西路安抚使。谗者不已，复罢公安抚使。后岁馀，谗者无验，加公给事中，移知青州、兼京东东路安抚使。时河北大水，民流移入京东，至公部中者六十七万人。公择属郡之丰稔者五州，劝民输粟，多者二石，少者五斗，得十五馀万斛，随其处而储之，仍佐以官廪，复于乡村。城郭辟卢舍十馀万区，择官吏，至于前资待阙寓居者，皆给俸而遣，各即流民之所，选其羸病老幼不能自营食者籍名，授历而分领之。均占居处，给粮假器，使便樵苏之利，而无远赴待给之劳。至明年二麦既登，计其乡里远近，给以裹粮，俾归土著，活者五十万人。及募其强壮，黥为军者万馀，得不为盗，且用衣粮活其妻子父母兄弟。及弛其公私山林池泽之禁，恣其所取以自活者，复不可胜计。其偶不幸者，即为葬埋，公自为文以祭之，谓其冢曰丛冢。朝廷闻之，遣使奖劳，拜公礼部侍郎。公以赈恤乃安抚之职，恳辞不拜。时王则据贝州乱，齐州禁卒千人，谋屠其城以应之。有诣公告者，公以齐非属郡，且不可报以移文。会有中使张从训衔命在青，公受檄，使往合齐人而捕之，至悉就擒，而上章自陈擅遣中使之罪。向非公深谋果断，几速其变，齐人为鱼肉矣。朝廷嘉之，再除礼部侍郎，公亦恳辞不拜。俄加资政殿大学士。明堂礼毕，拜礼部侍郎。以秦国太夫人久违乡里，请京西一郡，徙知郑州，又徙蔡州，加观文殿学士、知河阳，迁户部侍郎。至和二年，拜宣徽南院使、判并州、兼河东路经略安抚使。六月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，与文潞公并命。宣制之日，仁宗遣小黄门数辈密询于庙堂，闻士论翕然，或举手相贺。后数日，翰林欧阳文忠公奏事垂拱殿，仁宗曰：「近除文、富二相，士人相贺。古者求相，得于梦卜。今朕得于人情，则不待梦卜也」。欧阳公顿首称贺。嘉祐初，仁宗弗豫，辅臣虽在政府，朝夕不得详知起居状。公与文潞公惧有奸人矫妄之变，遂率辅臣求入侍疾，内侍之长止之曰：「未得诏旨」。公叱之曰：「岂有宰相一日不见天子耶」？遂直入见上。因以监视僧徒祈禳为名，奏乞留宿内殿。自此宫中命令出纳，事无巨细，皆关白丞相而后行，内外帖然。至末年，赖以为法。公以民间常多疾苦，及横赋重役，朝廷有不知者，遂遣使分往诸路，宽恤民力，其所革弊事及省徭役甚众。公又以仁宗春秋渐高，国本未立，遂与昭文文潞公、集贤刘公沆、参知政事王文安公同议，择宗室之贤者，建立储贰。王公素闻英宗贤圣，遂共以其名上之，仁宗曰：「朕志已定，卿等勿复疑也」。诸公喜而退。三年，加礼部尚书、昭文馆大学士、监修国史。仁宗渊默垂拱，万机之政，皆仰成宰相府。公选用贤俊，庶位得人，而野无遗才。除榷茶之禁以省刑罚，至于民物丰阜，夷夏安宁，而天下不知辅相之权。则公代天翊世之勋，不可胜言矣。五年，丁秦国太夫人忧，仁宗为特罢春宴。五遣中使诏起复，公上章恳求终丧，从之，仍给半俸。英宗即位，服除，拜枢密使、同中书门下平章事，迁户部尚书。逾年，以足疾求退，章二十上，方拜镇海军节度使、同中书门下平章事、判河阳，封祁国公。今上即位，移镇武宁军，进郑国公。累求罢将相，上以公辅佐累朝，年耆德盛，为海内所重，人无间言，虚心待之。以尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使召赴阙，公以足疾，未能拜，固辞。诏以新官复判河阳。熙宁元年正月，移判汝州，且俾入觐，诏曰：「渴见仪容，愿闻风论」。以公足疾，肩舆至崇政殿门，令男绍庭入殿扶持，仍不拜。又以门距殿上远，上特为之御内东门小殿以见之。恩礼优重，群臣莫及。赐其子绯衣银鱼，召坐从容，日昃始退。再对，上欲留为集禧观使，公恳辞。之官，上欲召公为相，先遣中使谕旨曰：「卿今兹无得更辞，当力疾入辅，为宗社计」。明年正月，召还京师。二月，除司空兼侍中、昭文馆大学士，赐甲第一区，皆恳辞不受。复拜左仆射、门下侍郎、同平章事。未陛见，闻有人于上前言「灾异皆是时数，不由人事」者，公遂上章曰：「《春秋》书灾异，所以警悟人君，使恐惧修省，董仲舒所谓『天人相与之际』，甚可畏也。又孟子对梁惠王：『涂有饿莩而不知发，人死则曰「非我也，岁也」。王无罪岁，斯天下之民至焉』。是皆不闻以灾凶归之于时数也。在人之一身，则曰『作善降之百祥，作不善降之百殃』；在一家，则曰『积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」』。一身一家，至小也；馀庆、馀殃，尚因人之善恶而致；宁有国家天下之灾祥，而反归之于天数？而无事而致，亦未闻推之于天也。陛下万一或时而信，则救灾恤患、答谢天谴之意有时而怠，亏损陛下之德，不为生灵之福，无甚于此」。是时群臣上尊号及听乐，上以久旱，皆不受。而群臣犹坚听乐之请，公上言：「故事有灾变皆撤乐，恐陛下以同天节契丹使者与群臣皆当上寿，故未止其奏。臣以为陛下圣政惟新，四海属目，正宜彰盛德以示夷狄，愿并上寿罢之，益足见陛下严恭寅畏之美也」。上从之。即日而雨，公复上章曰：「陛下答谢天谴，不为不至；上天报应陛下，不为不速。矧令戎使目睹中国异事，更愿陛下未以今日雨泽为喜，当以累年灾变为惧，远斥奸佞，亲近忠良，恭畏上天，即太平可至」。上即亲书答诏云：「义忠言亲，理正文直，茍非意在爱君，志存王室，何以臻此？敢不置之枕席，铭诸肺腑，终老是戒！更愿公不替今日之志，则天灾不难弭，太平可立俟也」。公又上章，力陈「君子小人之情伪，系王道之消长，天下之安危。望陛下深思，辨察用舍，小失则招致祸乱，为国大患」。八月，以疾辞位，除判河南府，复得请判亳州，移武宁军节度使、同中书门下平章事。四年，拜左仆射、判汝州，再上章以不谙近制，诏许归洛养疾。其年冬，乞还政事，拜司空，复武宁节钺，封韩国公致仕。元丰三年改官制，授开府仪同三司。又以王文安公之子同老陈嘉祐尝启建储旧勋，上以诸公未尝自言，深嗟异之，特拜司徒，仍以子绍京为閤门祗候。六年闰六月二十二日，薨于正寝，享年八十。上闻讣震悼，为辍视朝，内赐祭文，遣入内供奉官勾当御药院梁从政致祭，赐赙慰恤其家甚厚。士大夫识与不识，皆垂泣相吊。公自还政，未尝一日忘爱君忧国之心，朝廷有大事，或降诏访问，必竭诚尽忠，纤悉以陈，略无顾忌。安南用师，公复力言：「大兵远行，供饷皆出民力，虑将帅漕郡县之官，务逃己责，不恤百姓。愿深加存抚，以安国本」。晚年复上书，力裨时政。临终犹以遗稿一封，付其子上之。公为人端厚明粹，识度渊远，事无巨细，皆反覆熟虑，深极底里，必万全无失，然后行之。凡受爵进位，未尝不辞让至六七，不得已，然后拜受。接士以至诚，虽微官布衣，皆与之抗礼，笑语从容，送之及门。人有所长，不啻在己，委曲采问，觊尽其能。汎与人语，词气极温；及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。深嫉邪恶，辟之尽力。闻端人良士偶在忧患，必诚心轸恻，竭意劳护。其处家虽纤悉之务，皆有规法。四夷蛮貊，尽服其名，北虏使至，多问公所在及安否，如爱父兄。至公为宰相，王德用为枢密使，谓馆伴者曰：「南朝用二公，何得人之盛耶」？退居西都十馀年，深居罕出。尝之老子祠，乘小轿，过天津桥，市人喜公之出，随而观之；至徽安门，市为之空，其得民心也如此。文潞公尹河南，择乡里年德诸公为耆英之会，公为之冠。公平生达性命之理，临终安坐，奄然而逝。未薨前旬日，有星坠于所居还政堂之后。有文集六十卷。夫人晏氏，封周国夫人。子三人：长曰绍庭，朝奉郎，少有才行；次曰绍京，供备库副使，后公一月而卒；次曰绍隆，光禄寺丞，早卒。女四人：长适观文殿大学士、知真定府冯京，早亡，追封某郡夫人；次为之继室，封某郡夫人；次适宣德郎范大琮；次适霍丘县令范大圭。孙男三人：长曰直方，守秘书省校书郎；次曰直清，守将作监主簿；次曰直亮，假承务郎。孙女三人：长适试将作监主簿张辅，次未嫁，次尚幼。其孤朝奉将以元丰六年十月甲子，葬公于河南府河南县金谷乡南张里秦国公之墓次，某谨具公之家世历官行事，次为行状，将以求立言者铭于墓，纪于碑，及请谥于考功而书于国史。谨状。元丰六年七月，具位范某状。

公讳卿，姓桂氏，鲁人，季孙氏之裔。其先讳仲武者，仕唐为安南都护；祖世昌，为睦州太守，始渡江而家焉。公少武勇，嗜书史，及老尤通练兵法。仕南唐大司空。先是，数平盗有战功，军中号为捉生虎子。累官至银青光禄大夫、检校国子祭酒，兼监察御史、上柱国，尝迁信州静边总辖。是时闽越边寇屡肆侵掠，驱掳男女，民不聊生。卿至，出奇兵芟刈叛逆，绥怀边境，故数郡民赖以宁。暨后主即位，加殿中侍御史。开宝甲戌，国除，公犹固守信，既而得后主手书，谕以城降。公泣谓其下曰：「我辈既不能效死保我国家，姑遁身避世可也」。遂跃马归贵溪隐焉。我太祖皇帝嘉其贤，欲赐以爵，屡徵不起。太平兴国间，闽寇复作，朝廷诏公讨伐，乃率师克邵武军，静黄竹涧，而贼遂平。太宗拜为都尉，不就，乃抗表力谢，恬退之志甚恪。上亦莫能夺也。雍熙间，又剿除寇孽，郡邑由是奠枕。淳化三年九月，以疾终，敕葬所居桂林里之井坑，谥忠贞。内翰鄱阳洪公迈尝为传。民受保障而怀，相与搆祠之，水旱凶患，螟螣札瘥，官民祷祈，莫不响应。于是州县部使者转而上闻。庆元间敕赐威显庙额，侍郎曾文庄公渐为之记。有曰：公死生咸能为民禦灾捍患，其忠烈之气不可泯如此夫！咸淳三年，大理卿黄公应龙复记新庙，迄今乡人子孙通祀之，非食其德，曷以享此？枋得谨拜述赞曰：公显于五季，特起行伍，屹为捍城。主任其忠，民怀其德。洎宋受命，四方底平，神器有归，孰不敬应？公独誓众，慷慨退□□密。不逞力以逆天，不随时以屈志，从容出处□□，非知进退存亡而不失其正者，能若是乎？□□□著禦灾捍患之功，血食是邦宜矣。

洛阳王仲敷侍亲客于宋十有馀年矣。宋，南都也，山川城邑、人物风俗、禽兽草木，博观而穷览，粗得其凡焉。因藉华阳先生、涣上公子为问答以赋。词曰：

华阳先生与涣上公子步于西山之隈，环于竹圃之左（《水经》曰：「睢水东南流，历于竹囿。有竹数百顷，周四十一里。」），曰：「美哉邈乎，土地之沃，人物之夥也」！公子喟然叹曰：「先生睹斯而已，独不闻往者之事欤？上自五帝，中接三代，下讫汉唐，目击而可知，指陈而可喻，请为先生言之。于显乐国，在睢之阳，其地则宋，其分则房。夏豫、周青，秦砀、汉梁，带以黍丘之野，包以阏伯之疆。盟猪出其右，汳水更其旁。涣、谷、濊、睢、漻、涞、逐、黄（八水出宋城。黄见《左传》，濊见《北征记》，谷、睢见《水经》，涣见《元和志》，涞、逐、漻见《图经》。）。从横驰骛，源分派张。过乎陨石之野，径乎龙丘之冈，行乎钓台之渚，出乎谷城之塘。上接大河，通于银潢，下达涡泗，汇于淮湘。漰湱喾灂，淼淼洋洋。㵗㶔𤃫𣸎，潏潏汤汤。若乃历华里，经汋陵，乘襄坞，陟贯城，傍空桐而过沙随，阶鸿口而升横亭。伊高辛之帝子，主大火而修祀。鄙葛伯之仇饷，猗汤征之攸始。嘉微子之启封，卒继承于商氏。访桐卢之两门，孰世远而难纪。企蒙城之故邑，怀漆园之傲吏；登北冈而远瞰，想桥公之德懿。铭三鼎与征钺，曾馀光之未坠。仰子乔之飙驭，世独尚其丘坟。临绘水而徙倚（睢、涣二水谓之绘水，见《述异志》。），诵相如之高文；閟双庙之灵宇，钦张、许之威神。忠义焕乎日月，世弥久而逾新；英风激于万代，如想见乎其人。观山川人物之旧，才得其凡而略之，仆固未能详也。若宫室苑囿之盛，池沼台榭之广，侈靡誇前，光辉绝后，惟梁孝王有足称者，仆愿继其说，而先生自览其切焉。汉有天下，至文而昌，九族敦序，帝室以光。乃命子武，俾侯于梁。惟梁大国，城四十馀，北限泰山之险，西界高阳之墟。禦备东南，则九州之奥区焉；广衍沃壤，则天下之膏腴焉。于是舍大梁之故土，卜睢阳之新都。傍漻城而连属，起甬道以萦纡，外广池洫，内经郭郛，陋九筵与百堵，法上国之规模。发小鼓以始倡，下节杵而和之，流乐府而度曲，岂馀音之独遗？于是乃作曜华之宫，儗阿房与林光，郁正殿之𡸖蔂，巍然起乎中央，散彤彩而浩涆，复炜炜以煌煌。惊虬龙于金楹，乍矫首以腾骧，轩鸾翥于飞甍，欲乘风而下翔。历太阶之宝砌，骈璧瑛与玉珰，光陆离而眩目，足几往而徜徉。旁有曲室，后连洞房，叫窱窈窕，仰不见阳。列方疏而散骑，玉女睨而悠飏。又有宴间之馆，寔曰忘忧。文章灏博、卓落瑰奇者，萃乎其中。贡以文鹿白鹤，参以渌酃细柳，间以连璋沓璧，缀以清管弱丝。东苑望囿，三百馀里。鵔鸃𪆐𪈟，山鹊野雉，守狗戴胜，鸲鹆翡翠，声音相闻，翱翔往来，万端鳞崒，不可胜记。其木则柽松楩楠，楸梧柘橿，欃檀木栏，栟榈豫章，华枫翠槐，古桧朱杨，云封雾锁，临谷被冈。其果则楂梨梬栗，素奈朱樱，紫枣来禽，吴橘楚橙。其草则蕙若兰茝，蘼芜荪茏，杜蘅菥蓂，江蓠芎藭，庭蕉耸绿，阶药翻红。糅以忘忧合欢之嘉植，杂以避暑延寿之芳丛，芬芬馥馥，蒙蒙芃芃。其竹则筼筜籦䈽，𥳕䇙篈篃，疏篁密筱，布垄夹池，檀栾蓊茸，婀娜陆离，露滋雪映，风靡云披。于是乎复道连绵，亘数千步，飞阁层楼，动以百数。望平台与离宫，瞟眇忘其何所。中有百灵，烟岚奇秀，表以落猿之岩，环以栖龙之岫，既盘纡以茀郁，亦映带其左右。面百尺之深潭，濑鸣玉之清溜，升望秦之峻岭，怀故关而回首。维彼蠡台，在城之西，势千仞而崛起，岂终日之可跻？攀未半而神悸，意欲下而复迷。惊斗杓之頫逼，颀霓鬣之下垂，疑真仙之攸馆，非人寰之所栖。屹清冷之对峙，复偃蹇以穹隆。上凭危槛之峥嵘，恍忽不知其几重；下瞰清渊之澄澈，金碧倒影乎其中。旁接雁池，绿争漪涟，秋浪涨雨，春波拍天。鹤洲背其后，凫渚面其前。棹女讴而荡桨，渔人集而叩舷。水禽则有鸊鷉鸨鹢，鴐鹅鹭鸥，凫雏鹤子，鹄侣鸿俦，翱翔𦒆𦑇，载沉载浮，既瀺灂而随波，暂蜚鸣而惊舟。水草则有荐苧薠莞，蒹葭蒲蒋，白蘋绿荇，芡实莲房。雨濯干而增绿，风翍华而吐芳。王临是国，绰有馀闲，思游东苑，纵猎乎其间。于是乘雕玉之舆，驯黄袅之马，纷万骑之徒，骛千乘之驾，服太阿之雄剑，靡彩虹之珠旂，鸣和鸾以玲珑，翳羽盖以葳蕤。安国奉辔，严忌附舆，扈从横出，并山之隅。左许少，右专诸，依冈为罝，因川为渔。奋骇百兽，电激雷驱，扼雄螭，蹴豪猪，𨎥犀犛，辚麇麌，轹游巂，躏駏驉。弓不妄发，应声而殊；铤不虚掷，洞胸穿腢。山殚谷尽，孑然无馀。于是梁王弭节而还，容与委蛇，徘徊往来，其乐未衰，相与宾客，复游于雁鹜之池。登龙舰，飞凤盖，钓锦鳞，出文贝，弋白鹇，挂黄鹤，鸧鸹下，、卓落。薄暮日斜，俛仰极乐。获兽之多，弋禽之众，子虚之所遗，西宾之所略也。驰骋少怠，明日乃宴于平台。召相如，延邹、枚，绮席列，雕屏开，脍猩唇，炙豹胎，酌金浆之酎，觞缥玉之醅。吹紫凤之箫，击灵鼍之鼓，聆辽滇之歌，睇巴渝之舞。又有邯郸曼姬，燕代丽女，轻袪靓妆，绰约媚妩，明眸微睨，色授神予。于是众客皆醉，颓然忘归，浩歌起舞，献寿考无疆之诗曰：『君王渊穆德日跻，间暇游宴乐无涯。愿千秋兮万岁，常与日月争光辉』」。先生曰：「噫！公子何谓兹邪？若公子，所谓重耳而轻目，荣古而陋今，胶以人物之陈迹，炫以山川之旧经，又乌睹大宋之盛乎！夫大宋之开基也，肇自商丘，大启土宇。创洪图而遗亿代，一帝统而超邃古。万国被德泽，四裔畅皇武。西荡巴蜀，东澹海漘，北指幽蓟，南曜朱垠。天乙七十里而兴王，姬周三十世而卜宅，曾何足云！至于祥符之际，累盛而重熙，增太山之高，禅梁父之基。神祇安妥，日星光辉，宝符瑞应，萃乎斯时。于是巡方县，幸亳社，动天辂，备法驾，海夷献珍，黄云覆野。就见百年，存问鳏寡，明壹法度，赦宥天下。当是时也，翠华回驭，龙旆载扬，乃眷兹土，如归故乡。观紫气于芒山，辨白水于南阳，洒翔鸾之神翰，掞鸿藻之天章。于是建南京，陪上国，首诸夏，作民极，对列乎浚郊，相辉乎洛宅。颁庆洞开，归德峻峙（正殿曰归德，端门曰颁庆。）。若阊阖之特闱，连馺娑与枍指。伟宫室之光明，仰觚棱之神丽。俭不至陋，奢不逾侈。旁立原庙（三圣神御奉安鸿庆宫，宫官日事酌献。），岿嶵穹崇。殿实有三，一祖二宗，显文谟而承武烈，弥万祀而无穷。观其英豪之域，冠盖相望，元勋隽老，五姓寔昌（杜正献、赵康靖、王文忠、蔡敏肃、张文定，寓睢阳者凡五族。）。蹈先生之学舍（祥符中正素戚先生始建学舍于睢阳，为诸郡之先，祠堂存焉。），溢诵声以洋洋。敬郑公之硕德，仰文正之馀芳（富郑公、范文正尝游学于此。）。俯浪宕之旧渠（汴渠一名浪宕。），回伊洛之清流（熙宁中引洛水入于汲。），酾江吴之漕粟，浮宝鹢之千舟。若乃昭仁、崇礼、回鸾、祥辉（南都四门名。），连阛带阓，列隧通畿。万商千贾，鳞集羽归，星布纤丽，山积瑰奇，来不可抑，往不可羁。南獠蛮而东濊貊，纷大贝与明玑。其军旅则棘门细柳，连总百营，驭以骁将，厉以犀兵。时以蒐狝之际，阵以鱼丽之形。扼一都之冲会，耀万里之天声。其原野则田畴弥望，不可计数，浸以曜渔之源，被以沃壤之土。举趾即云，荷锄乃雨，芃芃离离，禾麦稷黍。其亭馆，内之则有流觞渌波，桧阴四合，照碧妙峰，武备道接；外之则有朝雨暮云，暖风残月。又有玉觞金缕，光华宴喜，嘶马落帆，芳草柳枝之列（自流觞至柳枝，十二亭名。），联观光与望云（观光、望云，二亭名。），指中天之巍阙。其池沼则东西二湖，𭲟𭲟迢迢，水澄似镜，波泛如潮。窥驯鹭于别渚（晏元献放驯鹭于南湖，作赋以纪。），识海雁于旧桥（夏文庄自青社携二雁置湖中，名其桥曰海雁。）。尔乃金鱼分籥，玉麟剖符，命夫辅弼耆德，侍从鸿儒，镇抚东土，保釐此都。视先王之遗民，爱风俗之安舒。乘剸繁之多裕，觉坐啸而有馀。陟高台而环望，悟神意之自如；临绿水而暂止，疑放旷于江湖。若予之所举，仅知其髣髴，十分未得其一隅。吾子徒闻孝王之遗风旧迹，不睹大宋之丰功伟烈也；徒诧梁国故墟之名，不知艺祖兴王之实也；徒誇兔园之大、雁沼之广，不识原庙之尊、帝宫之美也。曜华故基，鞠为茂草，孰若都城佳气，郁与云翔；诸侯僭上，游宴无度，孰若天子巡守，动静有常；珍怪之玩，奇木异卉，孰若农夫之庆，黍稷稻粱」？先生之言未终，公子矍然若惊，惘然若醒，茫然若有所失者。既而幡然改曰：「鄙哉，予乎！嗟予舍近而取远，习迷而遂非，其亦久矣。先生博我以皇道，宏我以王圻，使数十年所眩曜，释焉无疑。仆虽不敏，请终身而诵之」。先生于是作歌以遗焉，其辞曰：翼翼神都，皇祖起焉。煌煌巍阙，真人巡焉。有睟其容，三殿位焉。于万斯年，天子明焉。

陛下即位未三月，策免宰相，迁易台谏，悉出内批，非治世事也。崇宁、大观间事出御批，遂成北狩之祸。杜衍为相，常积内降十数封还。今宰相不敢封纳，台谏不敢弹奏，此岂可久之道？

通义郡西，醴泉山之阳，有巨冢焉。山隆而磐，水悠而澄，松槚丛郁以深，门阙崇广以严，乃有宋太中大夫武昌程公葬于此也。维程氏为眉大姓，世有令德。曾祖讳沼，祖讳仁霸，值时季乱，爵禄不及。考讳文应，以公故累封大理寺丞，赠官光禄大夫；妣宋氏，封长安县君。公讳浚，字治之，天禀方厚，少有大志，力学举进士，时辈推其才。天圣五年，赐同学究出身，选河中府猗氏县尉、戎州司户参军、凤翔府节度推官。用荐者言，授大理寺丞。再举进士，中乙科，通判彭州，迁殿中丞。又通判梓、嘉二州，改太常博士，赐五品服。历屯田、都官员外郎。遭长安君洎光禄公忧。服除，知开封府太康县。迁职知归州，移遂州，为屯田、都官、职方郎中，提点荆湖南路刑狱。除太常少卿，赐三品服，徙夔州路转运使。熙宁三年，年七十，乃谢事。公儒者，读书知名教大旨，鉴古今治乱之迹。其取舍进退，未尝违道以徇所欲。其治事通果敏密，先体要，济以忠厚。其庇民恤物，所至可纪。在凤翔，有盗五人者，法皆宜死，会公至自外邑，吏抱案请书之，守丞以为不疑，见促甚遽，公审情阅法，谓四人不当死，指以示吏，吏惊且拜，公曰：「吾岂乘人不逮，少觊劳奖，第虑杀之误尔」。卒如其说，一府大服。又有诬执盗者，所司考验无得，欲以藏禁物处罪，公力争不可，乃以状议，且曰：「始则信其厚诬，既非实状，终则求其别坐，率寘严科，古之淫刑，无甚于此」。众不能夺，遂勿论。然为守者自尔忌公，而欲疏之。未几，出权岐山，转运使段公少连一见谓曰：「军兴事剧，小邑非君所处」。即日移公长安。是时正献杜祁公以德望临镇，开府待士，贤俊鳞集，得公甚悦。会万年令谢病去，请公暂治，仍檄他官将代之。公听决有方，嘉声翕然。一日，祁公见而言曰：「依稀似曲，无易君矣」。盖喜公之政务修举有渐，故引古诗以相褒誉。于是委公领治如故，而知遇深矣。诏下，籍民为乡兵，群情震恐，多走南山以避。上之人欲遮道止之，公曰：「民方如骇兽，遏之适足激也，大不可」。乃指他事集里胥，条其乡之丁壮，且开以籍而为兵之意，亦无足避，虽遁，将安归？宜以某日与为兵者至。民素信服，闻公言，无他忧，如期而集，遂籍之。不浃旬，事定，议者叹其神速。陕西治军器，以牛革数十万，须于郡县，期会尤急，民多屠杀以输。公谓转运使：「蜀之筋革积于荆渚，数不胜计，傥由襄、邓致于陕、雍，不阅月可足用」。行之，乃免暴赋。旧制，蜀人官近乡，止再任，公既通判彭、梓，以亲高年乞便官，朝廷推异恩，俞其请，又通判嘉州。僚友称其孝，乡闾荣其归。或板舆迎养，或持檄还省，始终十馀年，庭闱欢然，得尽人子之心。太康隶畿甸，民素骄横，官政尚姑息，幸无事以去，至有击尉、弓手掩不问者。会豪子纵奴殴平民，深窜远匿，公搜擿必得之，痛绳以法，自是彊猾戢畏，境内大治。朝廷议弛六路茶禁，择良吏往究利病，公当诣二浙。三司承风旨，以定论谕诸君，公独不从，乃逡巡白中书曰：「朝廷所以遣官者，欲察利害尔。今既付之成法，则虽有可否，安敢陈？恐非遣官之本意，愿饬不往」。遂以罗拯代焉。由六路者，后多显用，则公之守道难进可知矣。梓、夔两道兵，为钤辖者素专其事，遂州虽兼总之，实则无所与夺。至公不然，凡军政边防，必议而后定。淯井监有言：「云南鬼主将请道来贡」。人皆疑其与侬贼入寇，专其事者请移兵严备，部使亦以为忧。公曰：「云南于中国，道路梗绝之久，彼自卫巢穴不暇，安能远来？吾属当慎所举，以宁人心」。兵乃不移，寇亦不至。遂人赖公镇重，以「铁塔」号之。仁皇帝遏密时，潭州巡检与客饮酒，辄讴歌，卒有告者，仍以贸易为说，究其实，贸易不当坐。公欲惩卒之妄，而他不复责。转运使谓非忠臣孝子所为，必论以法。公曰：「彼武人尔，逢敌值寇，不用命报国，乃非忠孝。至于醉饱不思之过，何足深咎？况自下告上，安可启其端」？遂无异论，乃释之。衡、韶二州间，有凶党七八百人，纵火掠黄干坑户，一道骇然。公巡部抚遏，不张贼势以希功赏，下令捕首恶，谕诱胁者，使溃去，民得安堵。事讫以闻，朝廷嘉之。道州有父子殴人至死，子当伏诛，以尸坏狱疑为请，委公审覆处之。公询察情状，子愿死，无他辞，犹疑不忍决，奏得免死。湖外二税，率经五六岁，歛入不已，胥吏缘为奸，窭弱重困。公请量户众寡，每岁缓以期限，毕则州为钩考，有逋负督于邑吏。从之，著为令，民甚被惠。茶陵县擅增役户七十有八，循仍久之，公按劾罢去，颇纾众力。邵州岁运淮盐凡六十舟，舟万斤，自潭之益阳，溯险而上，风涛屡溺。主吏二十有四，往往耗产，兵三百，多还粮于官，终身不能已。公请置仓于永之祁阳，去邵才六舍，以所役兵隶九铺，运致如旧，简费蠲害，迹效甚白。言虽不报，识者服其是。忠州临江县盐井五，以吏十四人与居民主之，彊弱势不一，汲讼日起，吏苦剧役，民亦罹敝。公奏专委之民，两获其利，至今不能易。渝州李光吉辈三族旁夷落，凭阻逞暴，纳亡命，聚边杂，杀掳剽夺，郡县不能禁。公请出师治其罪，训兵蓄粮。事将举而代去，来者用其谋荡平之，以功迁官至贵仕。公不言劳，赏亦不及，时论惜焉。荐属官无虑二百人，或以过将得罪，未尝陈其不当荐，亦未尝有累之者，匪惟能知人，抑可以敦流薄。尤恶淫祀，力禁之。彭人有为灌口神娶妇者，潭人有祭张太保神者，皆讹作乱俗，一惩以法，邪风为之变。既得谢而归，即其居为林下轩，日会宾侣，以诗酒自适，而气韵清壮，笑谈高爽，俯视俗罟，有超然不可慕之势。凡如此者又十三年。以子登朝，封光禄卿，迁秘书监，易中大夫。元丰三年，天子祀明堂，又当进秩。于时方议官制，留恩未下。五年十一月戊子，无疾而卒，春秋八十有二。明年四月，始降太中大夫诰。娶宋氏，封长寿县君，雅有贤行，先公十六年卒。公以六年十一月庚申葬，同长寿君之茔，礼也。子男五人：之才，朝奉郎，尝为司农寺丞，历梓、利、夔三路转运判官。泸蛮犯边，王师西伐，朝廷赖其才，复还梓州路。之元，奉议郎，尝从使者治淯井叛夷，遂知泸州江安县，以功通判本州，又从辟渝南。平寇有异效，除夔州路转运判官。岁满请便郡，得知嘉州。之邵，奉议郎，尝为三司磨勘官，辟勾当公事。又从使者按视江广盐筴，还，对如旨，除广南东路转运判官。之祥，宣德郎。之仪，未仕。女二人，适通直郎句洙、承奉郎史敏。孙男十人：庾，成都府郫县尉；庚，早卒；度、廊、序、廱、唐、庑、廉、廙皆廪训不怠。孙女十四人，适前进士史厚，简州司理参军李葵，太庙斋郎黎傃，进士史器、孙宗彝，馀未嫁。公之康宁也，子以才能出使，孙以进士中第，出使者盖三人，中第者已三世，士林景慕宜矣。初，仲兄湜有气节，盖治产，光禄分财置第与之，使自滋殖。湜亡，其妻又能嗣守，资计益丰。光禄公尝许以其所积为之分，已而诸侄议将均之，公曰：「士人所以异于编氓者，盖有孝义廉耻也，治命在耳，慎勿言。嫂之积，秋毫不可觊」。未数年，湜之子纵侈无赖，荡去生业，反讼财之不均。公自引咎，惟有司是听。而犹子有获嫂氏所自具资产之数，乃向日禀于光禄公而许以为分者，盖倍于众人所有也。官得之信，讼于是息，人皆服公之义。又尝念仲第沿亡而嗣未禄，乃以一子恩荐其子之奇，故终公之身，之仪犹未仕。族属贫者聚而衣食，养孤女寡妇而嫁之者凡六人，此皆乡党所矜法也。平生所为诗，醇深閒易，有唐人风，凡五百馀篇，藏于家。笃信庄、老，造达理致。其将终也，神气凝静，视死生如寤寐，非有得，孰能至此？然传者谓公之初生，群乌大集其第，三日乃去，期复然，里人以为佳祥。洎将终之二日，集噪如昔，又三日乃去。其祥不可得而知，陶亦不敢略也。铭曰：

允矣程公，实材之良。起仕于朝，克循大方。乃牧千里，惠孚以霶。乃使一道，其为典常。归有林泉，锡之寿康。韬我器业，以咏以觞。德久则茂，庆流而长。既穫于菑，亦构于堂。令猷不陨，奕世用光。铭以传永，故书其详。

昔陈后山作《丛谭》，记杜正献、丁文简二公在政府时，言者攻苏子美甚急，正献避嫌，故文简论以深文，子美遂坐废为民。按元丰六年，后山年十六七，时已出从曾南丰游，其于庆历三年事相去方三十馀年，《丛谭》记录旧闻，必不妄。窃谓杜公非不与也，不待己与耳。当时有天下望者，孰有如韩公？韩公位副枢，为上言舜钦一醉饱之过，不足深治。尹公师鲁亦争之。二公皆天下所取信者，斯言出则公论定矣，杜公何用复取而自言之？此正与李邦直之事类。邦直策制科，有雅才。或谓韩公以伯氏联姻，数抑之。韩公为天子宰相，当轴果以私嫌屈公议，是所以为私己计而已，安得为韩公？盖韩公不自用邦直，有欧公永叔知之又荐之，犹杜公不自救子美，有韩公、尹公辨之也。当庆历、治平间，天下以是非贤否之责为公，而任之者非一人，故二公益得自谨于嫌疑之际。其后欧公为人罔蔑，举朝乃无一人出与之争，而吴冲卿不免自为文疏以辨。若蒋颖叔辈，东坡犹字之而不名也。冲卿虽谊不容默，而气象非前日矣。世衰道微，好以后世之见臆量前辈。愚恐学者误读《丛谭》，壬申腊日舟过锡山，因尤煜出示子美帖，辄题其卷末云。

一曰守法度，二曰慎爵赏，三曰正纪纲。何谓守法度？本朝列圣莫不尽循祖宗之法，后族戚里不得任文资，恐挠法而干政也。钦圣宪肃之父向经尝为尚书郎矣，乃改授贵州防禦使。逮至崇、观、宣和閒，奸臣秉政，戚里内侍公然请托，内降御笔日以十数，三省奉行文书而已。故皇后之父，至为太师；帝女之夫，乃作侍从。其他妃主之家，如王羲叟之徒，亦登从班；钱端义之徒，并为寺监。其他不可以枚举。前此所以产乱招祸者，实基于此，固陛下所亲见也。是宜痛扫崇、观之积弊，悉复祖宗之成宪。而乃者邢焕除徽猷阁待制，孟忠厚除显谟阁直学士，士大夫莫不骇惊。比来又降中旨，王羲叔与郡，王羲叟除太府寺丞，以片纸录阙，亲屈宸翰以行之。于是物议大喧，以至相视失色。陛下若欲敦椒房之重，奉太母之欢，则当抚恤其家可也，时有赐赉可也。若以公朝爵位私之，则不可也。惜夫人臣无有如杜衍者，执之以为不可，致使陛下不得已屈法以从之，岂能不仰累圣政哉？伏愿断自宸衷，改正焕及忠厚官职，悉从旧法，及罢羲叟差遣。且重立法禁，以止绝干求请托之门。庶几惟新之政醇而无疵矣。何谓慎爵赏？人君之于庆赏，所以厉世磨钝者也。比年以来，群奸擅朝，近习用事，戚里道流，干政挠法，固有不繇科举而命官赐第者。又有虚作随军治河，因权倖保奏而改京秩者。又有因贿赂权倖而传宣赐带，因父兄秉政，无出身而得贴职者。前此臣僚论列，固以降指挥悉行追夺矣。而有司奉行不虔，其侥倖得官及改秩者不唯未有禠夺，往往以赦恩而转行者多矣。至于带职名、服章服者皆如是，故朝廷之命不行于下也。害治之大，孰甚于此！愿申命有司悉行检举，一洗而去之，庶几爵位重于朝廷，而天下知所劝矣。何谓正纪纲？比年以来，人或玩法，将相侍从出典州郡，多以贵傲自恃。监司欲振举其职业，往往违戾而不肯从。又将领之于士卒，平日黩货，恣行侵削，不复明阶级之法。至简省其教阅，养成其骄惰，少有责罚，则悖慢无礼，无所不至。或至杀州将、掠居民而无所畏惮。朝廷旋即招安而命之以官，此何理也？又宗室承寇盗侵轶之际，诬州县与贼通，因而杀之，此又不可长也。愿特降睿旨，今后监司规画事理可行，而诸州违戾不从者，重加之罪。若士卒违犯将帅所统之官，则申明阶级之法，使断者不疑。若杀州将，掠居民者，不许行招安之策，必孥戮而后已，庶为将来之戒也。至于处宗室于外，非祖宗之旧制，始于崇、观閒耳。其在外也，至于椎牛酿酒，窝藏窃盗，甚则有群聚杀人之事。今若日给钱米而散处于东南，庶不为苏、常二州之蠹。至于聚众杀人，则当重寘于罪，不可以皇族而贷也。此三者，皆当今之切务而不可移者，惟陛下加诚意而留圣念，天下幸甚！

宋忠义忧国之臣李公，在仁皇帝时，天下平治，人习靖佚，公固已慨然论事，书屡奏。及由小吏至大官，所历见四方利弊，辄条上经画大计。与他有司议，率常公所议可。最以国储未建为虑，天下君子小人不辨为忧，其言恳至，而未始以安危计其身。朝廷一时知公为有经世才，逮神皇帝擢士，以不次超迁从官，更帅西北，遇事益发愤，顾卒以上书论高坐废。嗟夫！公之才无不可，尤长于应变，其于治道，自以为晓然，遭世用事，未大振显而落落不偶，至老且死，岂非命欤？初，公为世父龙图阁直学士纮所爱，遗奏以官，而推与其孤弟。其孤弟诣阙上书，下宰相问状，复官之，又不受。既再辞官，益刻厉好学，中进士第，历官十八迁，所至必见称述。在洛川县，原乡教大意，条著为令，属民读之。民叹曰：「前时令治我以法耳，今令乃幸教我」。相戒以无违。安抚使调诸郡税输边，已而返之，盛冬大雪，劳费不能返者，贱直于兼并家。公曰：「他州亦吾民也」。令过邑愿输者听，躬坐庾门，执契以待，数日得粟万石，使者下其法他县。在延州，夏人以岁次金帛后时，移文：「愿毋逾岁暮」。诏边吏牒报从之。公笔改曰「如故事」。因奏言：「许西夏者不一而足，今听之，启侥倖，伤威重」。或劾擅改制书，公曰：「郡牒，非制也」。朝廷是公议，而犹坐赎。在三司，会河数决，公上河策百馀事。异时州郡类以河清卒应他役，岁更调夫若客军代从事，以不习，亡溺者叵计。公请增募河清，立冗占法，遂以不扰平民。请缮治曹村堤防，谓河必决。此后不二年果决，如公言。在广南，侬智高特纳款，而邕守将萧注玩寇要赏，不以时抚定。公檄注诣府诘责，注自诡以功赎罪。会蛮人申绍泰并边追亡者，而巡检使宋士尧击之，反遇害。注遂为骇奏以闻，天子旰食遣使，公驰奏无足忧，愿一属臣，因条上边计宜施行十二事，劾注奉使亡状，当斩，注坐再贬官。颇采汉李固议，上宜、柳州土丁法，因及他州。自是得胜兵数万，以时练习，戍卒大减。蛮贾人乘舟贸易，多抵钦、廉等州，公阴察疑有奸，戒所在善伺之。公去未几，交人寇边，果以舟入自钦、廉。兴安有灵渠，自秦以来通漕，岁久石积浅隘，设斗门，十八里至三十六所，命焚石凿之，才留十门，舟楫以通。邕州置马车五百，马不能夏，多死；刍秣不给，又折取税米他部。公以地皆险阻，无所事骑，奏罢之。复建置和市场，以怀远人，实边廪。募民垦旷土，薅草蒯，疏瘴疠之气。摄官差选无法，吏肆为奸。公第其名，使待除于家，毋辄诣台，人大便之。方经略府飨士，谍言寇至，公饮自若，中起更衣，自草为六榜，驰揭境上，已而饮如初。民吏始嚣恐窜匿，群不逞阴汹汹，公镇以无事，遂定。贼见榜，亦以公具得其情，逡巡莫敢动，即日遣贡方物请命。使者至，公弗见，为草恶具，俾将吏接之，且谕前害士尧罪未治也。绍泰闻之大恐，委巢穴远去。初，知高平，其子宗旦及党聚保有火峒，或出入省地尚猥，众无所属，前将规讨击幸赏，贼遂固守。公揣其情，移书谕祸福，皆泣。即遣其子曰新率孥族三百并酋长六十九人，以地内属。其后安平州、古万等峒争效顺，公因请以恩拊纳，使受命为国捍蔽。在陕西，诏以《班超传》赐之，而公亦雅慕李牧、马援为将，故持重总大体。前此重兵尽屯极塞，寇至与战，则方其盛锐，胜未易决；不战则内无重势，以遏其入。公谓本末失其应，且兵惟战守而已。乃以善守者列塞上要害，悉废诸小堡；而料善战者顿内地为援，增缮伏羌城。令曰：「寇至，守兵深沟高垒勿与斗，寇去，战兵裹粮袭击之」。军中熟公约束，常以取胜，威望隐然。建言：「弓箭手虽土著，而惰于耕，宜仿古屯田法，率百人为屯，聚一堡，颇立勤惰赏罚之格，使人人加厉自好，则视公战为私斗，计莫此便」。王韶既以招怀边羌为事，而其族叛攻渭川堡，射伤守吏，公责韶失计，因进兵掩破之。尝奉手诏，列攻守方略十馀事，其后朝廷所施，多公计策。大凡公之行事，章章在人耳目者如此。至其遇事明达，灼见理间，危疑繁溃，沛然迎解，无有留处。退而察公声气，怡怡如不能，人莫测也。公貌不逾中人，志尚高甚，前后所上奏，及间召见顾问，多陈天人之际，君臣大节，阔略细故，稽古自汉以下不道。请以进贤退不肖为宰相考课法。谓：「古者有命然后为士，故士贵。今人自为士，故士贱。宜仿古先命士而后命官」。在官不贵罚，务以信服人，至明而恕。尝言曰：「为帅有体，立功有时，慎重当如泰山，见几不俟终日」。其将边大指如此。去官，百姓遮泣，不得行。好施予，趋人之急甚己事。买田数千亩，刊名为表，给宗族贫乏者，至今号义庄。与广南转运判官刘牧友善，牧死后，公论边事，尽以功归之，求官其后。又以女妻其幼子。称荐山东儒者王建中、姜潜，以身下之，皆至召用。杜正献公、范文正公、富文忠公交口荐公有王佐才。退治居汶阳，园池松竹，萧然有胜概。日与宾友饮酒赋诗。其文章落落，忧思深远。尤喜章奏，世多传诵之。盖晚节虽屡黜，而志不以故少衰，辄忘朝廷。将终，犹语客以大河未塞为忧。士大夫识不识，皆咨嗟感慨，以不究用公为朝廷恨。呜呼！然则所谓命在天者，又奚道哉？公讳师中，字诚之。上世赵人，唐丞相吉甫有孙煴，为宋州城令，遂家楚丘。自煴七世为楚丘人。至公徙郓，为郓人。曾祖寿，太子中舍致仕。妣鹿氏，继妣张氏，福昌、清河两县太君。祖某，赠吏部尚书。妣朱氏，金城郡太君。考某，赠户部尚书。妣何氏，继妣张氏，嘉兴、清河两县太君。公阀阅自并州推官，以庞丞相荐，知鄜州洛川县事，又荐，除太子中允、知延州敷政、兴元府裒城两县，改管干鄜延路经略机宜事。由太常丞迁博士，通判澶州。继丁内外艰。除丧，知临江军，为三司渠司干当公事。拜尚书屯田员外郎，提点广南西路刑狱，权经略事，就除转运使。转度支，丐使郡，知济州。英宗即位，迁司封祠部郎中。辞疾，提举兖州仙源县灵宫太极观，遂知州事。神宗即位，转度支，直史馆、知凤翔府，拜天章阁待制、河东郡转运使，改秦凤路经略安抚使、知秦州。迁右司郎中，坐与韶意异夺职，降度支，知舒州。复右司，历知洪、登、齐三州，复待制天章，高阳关路安抚使，知瀛州。应诏上书，贬和州团练副使，本州安置。稍徙单州，复右司郎中，分司南京。再提举仙源宫观，遂以疾终。实元丰元年四月七日，享年六十六。夫人王氏，乐安县君。四男：修，登封县尉，卒；价，左班殿直；称，济州推官；伉，将作监主簿。三女：长嫁供奉官宋玠，次许嫁进士刘泽，次幼。孙男三人。公文集三十卷，奏议二十卷。以某年某月日葬于郓州须城县某乡某里。铭曰：

李实显姓，肇祥自聃。牧君武安，膺尹河南。太尉相唐，德修有子。八世至公，文武是似。仁祖烝哉，感格以言。神考烝哉，顾倚于藩。公蓄不穷，仕也孔构。而以才屈，于是归咎。汶山巘巘，其水洋洋。委蜕在是，公则不亡。